古文書と書道な日々

◆八丈方言で歌った経緯◆

伊豆諸島の八丈島　それも樫立（かしたて）地区方言バージョンです。　
八丈には、村が五カ村ありました。三根・大賀郷・中之郷・樫立・末吉です。
今も地名に残っています。
ほとんど差はなくなってきましたが、方言の違い、文化の違いが島内であります。

地元の人が聞いたら変なところもありそうなので、取り直したいところは沢山ありますが（アナとエルサをもっと声質をかえたいとか、プツプツ切れるかんじをなおしたいとか、音程を変えたいとか）、ほとんど加工無しのこのままでアップします。

きっとアップしたら、それなりに反響があって、「その発音はちがう」とか「その言い回しはこっちがいい」とかありそうなので、そのうちそれを変更反映していければと思います。

マイクとか、オーディオなんとかとか、これを作るために一から勉強し、購入しました（間違って購入し買いなおしたりもしました）。
ソフトも本当は色々あるのでしょうが、フリーソフトのAudacityの録音機能のみを使っています。
加工は難しくて、手をつけられません。
そんなレベルで作ったので、まだまだ不勉強で、不備も多々あるかと思います。
でも、とりあえず、やることに意義がある、ということで歌ってます。
　
ユネスコにより，消滅の危機にあると認定された八丈方言の認知と、後学のため、です。




◆協力者◆

今回、八丈島樫立の出身の母に聞き取りをして作りました。
自分自身八丈出身ですが、八丈での生活が短い上、八丈方言をあまり使ってこなかったので、あまりうまく訳せませんでした。



◆八丈方言の中の敬語◆

聞き取りをして今まで以上にわかったことは、八丈方言にも敬語があるということ。

「食べろ」は、尊敬語が「上がれ」「上がりやれ」で目下にたいしては「かめ」なのは気付いていましたが、それ以外はあまり気付いていませんでした。


◆八丈方言の中の敬語「おじゃる」◆

アナ雪を知らない母に、エルサが姉で、アナが妹。王族の2人ということを話すと、
「守ってもらわなくて平気。私は大丈夫よ」は
「守ってたもうんなくてもよけおじゃろわ。われは大丈夫でおじゃろんて」という敬語で訳してくれました。

「おじゃる」はおじゃる丸も使いますが、八丈でも現在もまだ、方言として使われています。



◆八丈方言の中の敬語「たもーれ」◆

「行かないで」　→　「行かないでたもーれ」
「お願いよ。私から離れないで」　→　「頼みいたそわ。われから離れないでたもーれ」
「怖がらないで」　→　「怖がらずんたもーれ」
という敬語で訳してくれました。

「たもーれ」は「給う」からきた言葉と思われますので、敬語には、「たもーれ」が付くようです。

が、歌になると長すぎて歌いにくいので、泣く泣く「たもーれ」はかなりカットしました。


◆八丈方言の中の敬語「あんどー（姉さん）」◆

また、アナが「エルサ」と呼びつけで呼びますが、八丈方言では敬称をつけます。（これは本当は日本全国どこでもそうだと思います。）
「姉さん」を八丈では、「あんどー」といいます。

ですから、「エルサ姉さん」は「エルサ＋あんどー」。

八丈方言は、英語と同じように、母音が続くとリエゾンが発生する場合があります。
前の母音が消えるようで、エルサあんどーではなく、「エルサんどー」になります。

前の母音が消えるというのは、例えば、トモコ姉さんの場合、トモコとあんどー（Tomoko+ando）ですが、トモコんどー（Tomokondo）ではなく、トモかんどー（Tomokando）になります。

そのため、公的な場所で名前をきくまで、「ともこ」さんなのか、「ともか」さんなのか分からず、ずっと「ともか」さんだと思っていた、ということもあります。

この歌には関係ありませんが、おばあさんのことは「ばしゃ」というようです。多分「婆者」からかと思います。
私は祖母から、祖母の祖母のことを、「つよばしゃ」と聞いていて、「つよそうな名前だなー（強馬車？）」とおもっていました。

ある時、墓石に「つよ」とあることに気づき、そこではじめて、「つよばしゃ」とは「つよばあさん」のことであることがわかりました。

ちなみに、おじいさんのことを何て呼ぶかは、私は知りませんので、どなたか教えてくださいませ。

◆八丈方言の一人称
島内で、一人称が違います。
樫立では「われ」
末吉は「わー」
三根は「わい」
大賀郷と中之郷はしりません。
誰か教えてたもーれ。


◆八丈方言の二人称

途中、エルサというのを、二人称に変更しています。
八丈の樫立では、「おみゃー」といいます。
中之郷では「おみ」。
語源は御身（おんみ）からかと思います。

他の地区（三根・大賀郷・末吉）では、「おめえ」「おまえ」「うぬ」あたりがあるようです。
「うぬ」は多分、目下にしか使わないと思いますが、「おめえ」と「おまえ」は尊敬なのか目下に対してなのか、地域によって反対だったりするそうで、違う地区で話すと誤解が生まれた、という話を聞いたことがあります。



◆「わからない」は三根地区なら「しょくない」◆

エルサの「やり方が分からない」、八丈方言でも、三根や大賀郷なら「やり方がしょくなっきゃ」になると思います。
が、樫立は、「知らない・わからない」を「しょくない」とは使わないようです。
普通に訳して、「わかんなっきゃ」になるようですが、かわりに「おびーない」（覚えていない）はよく聞くので、こちらの方を採用しました。



◆「うそ？」は「てーれん？」◆

八丈では、「本当？」とはあまり言わず、かわりに「うそ？」といいます。
そして、八丈方言の一部では「てーれん？」といいます。
今回、エルサの「え？（what？）」に若干違うかもしれませんが採用しました。
島内でも伝わらないと聞いたこともあるので、樫立地区だけなのか、樫立でもあまりつかわれてないのか、要研究な言葉です。


◆「山」は「畑」のこと◆

八丈では、「山」と言えば、「畑」を指します。
ですから、「2人で山を降りようよ」の山を変更する必要がありました。
そのため、「下しゃん降りろぐぉん」（下に降りようよ）になっています。


◆ほっておく・捨てるは「ぶっちゃる」◆

八丈方言は、接頭語が沢山つきます。
「一人だけ残して帰れない」の「残す」というのを放っておくという意味で「ぶっちゃる」を使いました。


◆大げさな言い回し◆

八丈方言には、大げさな言い方が結構あります。
残念なときの「えー？」とか、「あらら」というのと同じような使いかたで、
「あいやいやい」といいます。
場合によっては「あいやいやいやーい」などと大げさに言います。

他に、歌の中には出てきませんが、
感心して驚くときに、
「わーわーわーわー！」
というのがあります。
「わー　すごい」
と同じように使われ、わーを４回いいます。

個人的な話ですが、私が小さいとき、何か褒められてもらうことを祖母に伝えると
「わーわーわーわー！」
と言ってもらえるのが嬉しかった記憶があります。


以上、読んでいただきましてありがとうございました。